小学语文同课异构课堂教学观摩点评实录　　

佳宾：孟晓东（无锡市锡山教育局副局长）　　

许元新（原江苏教育主编） 薛法根（吴江盛泽实验小学校长） 　　

侍作兵（灌云县伊山中心小学校长） 彭志祥（常州市清潭实验小学校长） 　　

金东旭（常州市钟楼区兼职教研员） 陈玉琴（常州市钟楼区兼职教研员）　　

主持人：孟晓东　　

过程：　　

主持人：尊敬的各位朋友，昨天参加了颁奖，精彩纷呈，激动有余。昨天下午三位特级教师进行了汇课。首先请允许我介绍各位嘉宾。马以钊先生，教海探航的发起人。（掌声）原江苏教育主编许元新主任（掌声）。三位授课特级教师薛法根、侍作兵、彭志祥。另外还有来自常州的两位语文教研员。今天的沙龙，将通过他们的体验，为大家提供更丰满的、更感性的思考。在活动正式开始之前，我举几个例子：第一个例子，我有一个苹果，你有一个苹果，如果我们进行交换，我们就会有两个苹果。我有一种思想，你有一种思想，如果我们进行交换，我们就会产生思维的碰撞。另一个例子，国外有两种植根鸟都喜欢偷吃牛奶。英国人认识到牛奶少了，所以在奶瓶上加了锡盖。……后来，麻雀又偷吃到牛奶，于是人们又想到加盖。麻雀还是可以偷吃到。原来据动物学科分析，植根鸟只喜欢独自享受，而麻雀却一传十十传百，学会了分享。我想，今天的沙龙活动我们一定会达到共同分享的境界。下面首先请三位执教老师来说一说自己的课。　　

彭志祥：《九色鹿》这一堂课我有两个设想。一是文学设想，对九色鹿和调达这两个形象的把握作为一个重点，而把握形象时以对比的方式，教学过程以国画不断上色的方式进行。如何把握儿童精神的心理？以儿童的想象解读文本，成人更多的是人理性的分析。对儿童文化和儿童心理的把握这篇课文可以借鉴的资料并不是很多。第二个方面，尊重儿童朦胧的精神状态。从儿童立场观照教学来说，第一，对于孩子来说，更多的是一字半解，随着年龄的增长，他们会有更多的理解和二次的文本解读。第二，尊重儿童自在的幽静，对于他们来说，有趣是最高的原则。最后的说故事便是这一构想。这堂课的不足之处是教师的控制还太多。　　

主持人：彭校长从两个视角，文本的视角，儿童的视角。如何转换成功，在于教师是否引导得法。　　

侍作兵：这篇课文大家都非常熟悉。四年级课标要求学生能联系上下文理解重点词语的意思。根据课标的要求，本节课的教学重点是引导学生去感悟美与丑。教学难点是把握调达两种截然不同的态度，明白做人的道理，这就是文本和主人翁的同构。在教学预设时，我有很多词语，但课堂上生成的只有三个词语：见利忘义、背信弃义和恩将仇报。我要说的第二个方面——精读对比，突出主题。我在教学时把握了一个点：调达见了什么利，忘了什么义。指导朗读时，进行了文本补白动作的指导，关键时以恩将仇报这一词进行文本的冲击，感悟人物灵魂的肮脏。精读的第二个方面，体现人物的感情，面对调达这种小人，九色鹿是怎样的感情？教学的不足：四十分钟内，有些内容的拓展还没有更好地站在儿童的立场把握文本。利应该怎样得到，不义之财，不能图谋不轨，要靠自己的劳动才能获得，在实现文道合一方面做得很不够。第三个方面，适度的拓展和延伸。这篇故事缘自敦煌莫高窟第257窟的壁画，让学生感受生活中处处有语文，让学生明白走出家门，走向古迹，处处皆语文。第二个方面，调达是释迦摩力的表弟。这篇文本还告诉人们：人做错了事情，只要知道及时向善，还是可以走上正道的。选取这一内容作为教材时，要从儿童的立场进行感知。成人的立场不能作为儿童立场的尾巴。佛经故事可以读一读，这就做到了课内向课外的延伸。教师应站在更高的层次上解读文本，最终目的是让学生去悟本。教材文本要抓住核心价值，品读感悟。生本，注意学段的特点，了解他们的最近发展区，特别尊重他们的独特感受。教学设计，注意教学内容的选择，对于文本的解读，并不一定要面面俱到，教学思路要简约，以丑反衬美，以恶来反衬善。特别在指导学生朗读方面还远远不够。　　

薛法根：每个人设计的课每个人都有自己的思想和观点。我谈这堂课是基于怎样的思考。小学语文需要着力于语言文字，中学语文着力于语言文章和语文文化，大学语文着力于语文文化和语言文学。对于小学校生来说，小学语文的核心是理解思想内容和文本的表达方法和表达规律，具体表现为学生听说读写能力训练的四个活动，内在的是学生的思维和想像。我一直遵循三个不讲：学生已经懂的不讲，学生能自己读懂的不讲，讲了学生也不懂的可以不讲。所以对于文本的取舍要适当。内容和思想并不是这篇课文的难点和重点。《九色鹿》是进行阅读能力培养的素材。我设计时紧紧围绕阅读能力来设计语文活动，追求简约和有效。第二个想法，要让这些语言实践的活动有趣一些，愉快一些，让学生喜欢一些。由此，我设计了这样的活动：说说，说对文本主要两个主要人物的评价。喜爱的和憎悟的，关键是引导学生学会表达，教师要及时有效地评价，师生共同追求语言的分享。你为什么这么喜欢九色鹿？你为什么不喜欢调达？教师在教学中没有关注的教学细节，学生都一一表达出来。所以，我们要相信学生的潜务。当然，在说的过程中，教学作用指导的发挥到水道渠成。你为什么喜欢九色鹿的善良、美丽、正义、机智。调达，你用适当的词语来唾骂他，学生表达自然而快乐。教师进行到此，继续进行点拨：九色鹿是一个怎样的代表？调达是一个怎样的代表？要让学生说开去。因为学生对文本有感受，他们说的头头是道，语言便得到发展。第二个环节，读读，还要想象。让他们喜欢想象，愉悦感很重要。要让一堂课感受到学生语言学习的愉悦和快乐，所以要一幅幅画地展示出来。老师在黑板上画了一个框，用语言画出画面，为什么用第一段，因为比较简单。然后让学生自己读，想象出一系列画面。能有这样的阅读想象，非常好。教学缺少老师的指导，这个课是不完整的。这篇文本，看来看去。第八小节教什么呢？我自己读来读去，读不出这个气氛来。不能用这种方式来评价学生。对这一段处理的层面，要让学生关注语言，而不是内容。你要表达你的气愤，用哪些语言来表达。见利忘义，学生又找到了“竟然”，最后又找到了：难道，就是，这三个词说明关注的层面。而九色鹿最终与皇帝的对话，表明九色鹿的言语智慧，如果九色鹿用这种方式来表达：你这个狗皇帝……（笑声）这个想象的后果便是调达达到了目的。第二，对于皇帝和调达这两种小人，是进行对比的方式进行处理的，两种不同的态度。理解、朗读、体会才比较透彻。学生才说出了：九色鹿是一个文明人。最后一个词：写写，利用文本的一个缺口。文本是用描述的语言进行的，而写一写促使学生表达能力的提高。　　

主持人：我试图回忆，通过本位授课教师的再次说课，又构起了我的再认。希望我们一起来碰撞，一起来对话。有人说，进入新课程以后，教学从教学论走向了课程论。以前我们认识的更多的是教学论。不管是哪种论，都要聚焦课堂，于是关注课堂，让课堂焕发生命的活力，这都成为当今课堂推进的主阵地。对于课堂评价，尽管有不同的认识。不同的认识，教师和学生之间关系的认识，其中还夹着教材文本之间的关系，主体和主导的关系。杜朗口的做法0+45，我认为是有失偏颇的。尤其不适合我们小学的教育。其实这一做法也并不是我们中国的道创，而是国外教育的创举。教与学关系，预高和生成之间的关系，其实还是教师和学生之间的关系。没有精心的预设就没有精彩的生成。怎样面对学生生成处理，这就是教师素质的体现。以儿童立场观照教学，你关注了尽可能多的孩子了吗？应该说，本次活动同课异构的目标已达成。彭校长的课通过文本的阅读，让学生明白改正缺点还是能够立地成佛的，彭校长在课尾设计了这样一个问题：如果调达第二次落水，九色鹿还会救调达吗？孔子内发论认为该救。孟子的外说论则观点相反。国王有三个意思：斥责、后悔、下令。侍校长的课紧紧抓住调达贪了什么利，忘了什么利？薛校长的课是文本走向生活的辅设，充满教学的智慧，折射出教师对本真教学的追求。三位执教教师都重建了课堂审美（现在比较提倡的观点），当浓则浓，当淡则淡，当简不繁，当艳不让。首先来谈一谈当浓则浓，当淡则淡，以前似乎什么都要训练一下，于是眉毛胡子一把抓。《锄禾日当午》小学、中学和大学各个层次学生均有不同的理解，没必要全部解读。于是，我到了一则故事：河里的鱼问：“岸上的牛啊，你长的什么样？”牛说：“我长了两上角。”于是鱼想象牛的模样，头上长着两个角。鱼又问：“牛啊，我好像看到了你的腿。”牛说：“是啊，我还有四条腿呢？”所以不能一斑窥全貌。当简不繁，所以，语文有个基本的教法：长文短教，短文长教。当艳不让，浓艳之处，要感知透，表达透，淡妆浓抹总相宜，我们的课堂能更好地体现这种观点吗？彭校长的课表现为教师的话少而又少，一个语文老师要达到精而又精，少而又少不容易。当然，我感觉我的话就稍多了些，（笑声）这篇课文最大的特点重视了读，所以读的训练是非常到位的。商榷的几点：让孩子想象的基点是非常重要的，但是不基于文本的想象远离了原点。对于关键词的把握和挖掘还不够。整个小学阶段，对于字词句的理解，都将是重点，所以不能放弃和偏颇，该抓的要抓，该扣的要扣。人性中恶的东西不要去无意中渗透。调达见了利会怎样想？有金钱，有官位，不要让这种发散思维想象，要扬善，不易多想象看到皇榜后会怎样？对于文本的分析非常精辟。对于预设和生成之间的关系。教师的控制力要减，不适宜学习第几小结。薛老师的课堂控制力就不高。（笑声）第二次救与不救的问题可以删除。第二节侍校长的课，可圈可点处颇多。主要的一个特点便是单刀直入。抓住利与义直入课堂，这种教学方法受学生的欢迎。线索清晰明了，这种风格对语文教师来说是一种非常好的策略。通过比照朗读，非常好。本节课还有一个特点，读得道位。例如“竟然”一词，教师说：我似乎听到你愤怒的语气。新课程改革让教师们变得羞羞答答，我认为完全可以这样说：我听出了你愤怒的语气，为什么要‘似乎’呢？对于关键词的教学，抓住了不少。最大的一个问题在于教师的语言：要进一步地精炼，不利于学生的思考。比如：兴不兴奋，高兴不高兴？例如：教师说了鸡飞两字，本意是想让学生说蛋打，结果学生说成了鸡飞狗跳。（笑声）三年级以上的学生应该进行完整的思考。最后要说一说薛校长的课，他的课几乎达到如火纯清的地步。好话说一点：薛校长的课，他对于教学本意的理解，站在了激活生命潜能的高度，从而体现人文性的提升。但这种提升提炼不是空洞的，所有均居于对文本的理解。他的语文教学最大的功底在于文本的研和悟，语文最大的功力是对学生的导，语文最大的功夫是对语文文字的评。第二，整个文本解读的基调是向善的：九色鹿是一只鹿，怎么就深受大家的喜爱呢？而调达是一个人，却为什么不受大家的喜爱呢？这种提高，是基于对人物感知的逐步提升。对人物品质的提炼是循序渐进的。小学语文要抓住基本的听说读写进行训练，不能偏移。三他对于资源的认识，对于文中的一幅插图，薛校长进行关注了，调达非常瘦，说明他过的是苦日子，所以想发些小财也可以理解。薛校长在授课中还说：“我的皮鞋肮脏了。”彼肮脏不同于此肮脏。进而体现了教学艺术的游刃有余，通过师生之间的互动，一段文字便是一幅图，这九幅画哪幅图最精彩，最扣人心弦啊？丝丝入扣，就国王一个人来捉九色鹿吗？哪些词语更能表达心中的愤怒呢？竟然，难道……吗？第四，对于课堂评价的激励。孩子很难构成文本与内心的共鸣。愤怒时还在嘻嘻哈哈，薛教师就说：“坐好。”这能表达愤怒吗？为什么此时未能构成文本与学生内心的共鸣？这与整个社会都很浮躁相符合。当学生说教师凶时，薛校长对学生说：“不能这样说，可以说班主任老师对我很严厉。”然后旁边的一位学生检举，说这个学生非常调皮，薛校长及时说：“不能这样当众这样说这位学生，多伤他的自尊啊。”这都体现了薛校长的教育智慧。商榷几点：所谓的不足，拖堂。似乎对于特级教师来说，是可以理解的。还有在处理学生怒骂调达这一环节时，教师故意停顿，放大这一环节，想显现教师教学的魅力。薛校长故意放大停顿就是想有学生站出来指着自己骂。（大笑）结果，觉得很遗憾，其实遗憾也是一种美，所以正如美术中的专业语言：留白，空白艺术。齐白石的画就采用了许多留白艺术。还有，薛校长骗学生说画画，学生是当真的，结果，让学生大失所望。孩子们都期盼着薛老师画出怎样的画，结果，孩子的内心是失落的。薛校长应该事先例告诉学生，画可以用语言来画，也可以用音乐来表达。学生肯定在想，你不是说要“言而有信”吗？结果，薛老师却当众骗人。（大笑）学生心理的落差，这一环节的处理不易过于严肃，可以以恢谐的方式让学生感觉这个薛老师不知又要忽悠我们什么了？另外，皇上和国王有什么区别？是不是应该稍加挖掘。最后，对于调达“无赖的小人”这一表达是不是准确？我觉得“无赖”便可以了。　　

金东旭：第一，儿童需要什么？从三堂课来看，儿童都需要平等的对话。解读三位名特优老师的课，三位教师已全身心地投入到与文本的对话过程中。第二儿童需要什么素养？独特的课堂滋养。语文课堂需要怎样的语文素养？学生的语文是否得到了发展？学生的听说读写能力是否得到的提高？不能够回避文化背景这一范畴。第三，课堂应该提供一种情感价值观的导向。给学生精神上的一种什么心理引导？儿童需要什么？对话、滋养、导向。怎样的观照立场？第一给予提供了发展的可能，第二给予学生选择的可能，学习方式、学习内容选择、表达形式的选择、学习工具的选择等。　　

陈玉琴：这三堂课均落实了儿童扎实的语言训练点，学到了问题设计的智慧。在儿童立场观照下主题下的语文课堂带给我这样的思考：第一，儿童的立场就是现代教育的立场；语文教育就是为了儿童，语文教学是以儿童来展开和进行的，语文教学以儿童作为出发点。　　

主持人：一位代表的传条，同题异构的课，三位执教教师之间有什么借鉴和排斥的？　　

薛老师：这明摆着让我们三个人窝里斗。（笑声）　　

彭校长：我们工作室最大的感悟，注重文化文本的认真解读。　　

侍校长：上课有点紧张，所以我的话特少，怕出错。笑声。这堂课有许多不成功的地方，特别在考虑儿童立场方面，做得很不够。　　

与会代表：关于《九》这个文本，究竟是神话还是传说？　　

主持人：关于国王这个角色，是多重角色。沐浴薛特的课堂。三位老师都有他们的网上资料，大家可以点击学习。

整理记录：金华